понедельник, 23 июня 2014 г.

О профессиональном кретинизме

Передача "О пении, об опере, о славе" на радиостанции "Эхо Москвы" (04.06.2014) имела тему: О политике, искусстве и религии на Украине и гостем в ней был киевский композитор Александр Щетинский.

Слушатель horse_rider оставил комментарий:

Какая гнусная ложь. "Сплочение нации" - это как нельзя лучше описывает изрисованный свастиками Киев, пытки в КГГА, толпы, оравшие "кто не скачет, тот москаль", десятки, если не сотни, сгоревших и изнасилованных в Одессе, развязанную фашистами войну на востоке, мегатонны лживой пропаганды в СМИ, цензуру, раскол страны, потерю территорий и тотальную ненависть сторонников майдана ко всем, кто осмеливается вякать "против". (А Донецкая и Луганская области, видимо, к нации не относятся, это ватники-колорады.) Про чистенький-аккуратненький майдан - смешно, там полгода царит помойка, побираются пьяные бомжеватые "активисты майдана" из западных областей и воняет мочой.
Гнусный "патриотизм" во всей красе. Позор ведущему, что он поддакивал всей этой мерзости. В неведение не верю, информации полно.
Единственное, в чем правда, - "нация" совершила качественный скачок. Далеко назад.

Я поддержал и оставил свой развёрнутый комментарий.

Позор!

А.В.ПАРИН: "Как вы понимаете, конечно, беседа наша коснулась не только музыки и музыкальной жизни в Киеве, но и политической ситуации сейчас и ситуации с религиозной, духовной жизнью. Поэтому, я думаю, вам это будет интересно".

Не только не интересно, но я возмущён политическим разговором в передаче о музыке. И дело не только в том, что композитор нёс полнейшую чушь, ахинею, какую-то аморфную, алогичную, идиотическую размазню, подлую и бессовестную, а в том, что слушатели передачи, во-первых, имеют разные политические взгляды, а во-вторых, не за тем включают они приёмник в это время, чтобы вместо музыки и разговоров о музыке слышать политический бред. Я лично после такого начала уже не смог нормально воспринимать дальнейший ход передачи, оценить музыку и то, о чём дальше шёл разговор. Вы, Алексей Васильевич, совершили огромнейшую и очень вредную ошибку!  Недовольство слушателей политическими вкраплениями, высказываниями на политические темы современной жизни, которые позволяют себе ведущие музыкальных программ и их гости, является типичным на радио "Орфей", например. Нам не интересно слушать глупые, - извините, это моё оценочное суждение, - непрофессиональные мнения на немузыкальные темы! Мы приходим сюда, Алексей Васильевич, потому, что нам нужна музыка и ваш профессионализм, как знатока и ценителя вокального искусства.  Не хочется разбирать весь тот бред, что был в передаче, но, чтобы не быть обвинённым в голословности, сделаю несколько конкретных замечаний по поводу высказываний гостя. 

А.ЩЕТИНСКИЙ: "... огромный скачок в смысле консолидации нации. Мы ещё полгода назад даже представить себе не могли, что люди могут вот так сплотиться..." 

horse_rider уже сказал о "сплочении нации".
О каком "сплочении" и "консолидации" можно говорить, когда идёт война, люди ожесточены друг на друга, непримиримо воюют друг с другом и убивают из-за политических разногласий, разных взглядов на прошлое, настоящее и будущее страны?! А Парин поддакивает. Вы, господин композитор и господин ведущий, в своём уме? Раскол, а не консолидация!  Прошу извинить за резкость тона, но затрудняюсь выразить мысли более дипломатично - да это и ни к чему. Нужно быть идиотом, случайно выпущенным из психбольницы, чтобы говорить о "сплочении нации". Чтобы идиотами не выглядеть в дальнейшем, не заводите впредь такие разговоры.
Характеристическим признаком большинства людей константно-художественного мышления является "что вижу, то и пою", а точнее - что чувствую, то и пою, то и выдаю за истину, проецирую свои ощущения на действительность, на реальность, придавая им статус объективной истины, пропуская этап рационально-логического обоснования. Господин композитор чувствуетСВОЮ сплочённость с неким общим настроем определённой (очень большой) группы людей (националистическо-фашистски настроенных, прячущихся под маской либерально-демократической риторики) и объявляет это объективной реальностью - сплочение нации, консолидация.  Кроме природного качества мышления людей-чувственников из мира искусства (они тонко и разнообразно чувствуют и умеют свои чувства выражать в художественном творчестве, но дискурсивно мыслить не умеют), это объясняется ещё тем, что Щетинский не относит к нации жителей востока страны, делит людей на первый и второй сорт - фашистский признак. Стыдно и жутко.

А.ЩЕТИНСКИЙ: "И очень много очень интересных процессов в обществе происходит. При том, что сам Киев сейчас - это абсолютно спокойный город, Даже не ощущается, что в другой части страны идёт настоящая война и каждый день гибнут люди".

 А это для чего было сказано? Смысл в чём? Вывод какой? Что вижу, то и пою, без всякой дискурсивности - логической цепочки фактов, посылок, выводов. Какие "интересные процессы"? И при чём тут спокойный Киев и война в другой части страны?
Типичное для людей искусства (и вообще людей константного мышления) произнесение слов, за которыми не виден конкретный смысл - голословие, демагогия, смысловая пустота. Не случайно весь политический разговор звучал с беканьем и меканьем - признак того, что человек сам не понимает полностью того, что говорит (в отличие от последующего разговора непосредственно о культурной жизни, музыке).

А.ЩЕТИНСКИЙ: "Хотя на самом деле почти не осталось на самом Майдане тех людей, которые во время революции..." 

 И далее гость снова говорит уже об оранжевой революции. Опять видим типичное для людей чувственного типа мышления употребление слов, не имеющих конкретного, чёткого (как это есть у математиков, например) смысла. Метафора, туман, каша.
Господин композитор не соображает, что такое революция. Нельзя любые заварушки, происходящие раз в несколько лет, связанные со сменой власти, называть революциями. Социальная революция, политическая революция, научная революция - это "радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение, скачок в развитии общества, природы или познания, сопряжённое с открытым разрывом с предыдущим состоянием" (Википедия).
Вы же проявляете здесь типичный вульгарный сталинский марксизм.

А.ЩЕТИНСКИЙ: "Когда проходишь через Майдан, всё это очень так живописно смотрится. Ну кроме того вот э... огромный Дом профсоюзов, он ведь сгорел. И этот огромный чёрным остов - сейчас он по-прежнему стоит в самом центре города. Вот... э.. Ну...вот э..э... чт... чт... что интересно, как-то всё аккуратно..." 

 Что же вы не сказали, как аккуратно бросали в людей булыжники, бутылки с зажигательной смесью, аккуратно и живописно убивали, аккуратно жгли покрышки...? Эта "аккуратность" и "живописность" есть лживое, самообманное оправдание всех тех преступлений, дикарского, нецивилизованного бардака, который там был и есть сейчас.
Есть ещё одно объяснение - художественное. Так повелось, что для художника самой лучшей пищей является неблагополучие, конфликт, кризис. Когда всё хорошо - то не про что книгу писать, оперу ставить. Хочешь, не хочешь - будешь хвалить, героизировать войну, преступные "подвиги". (Может, поэтому и войны не Земле не прекращаются? Я не шучу.)

А.ЩЕТИНСКИЙ: "Это [консолидация, maximalik], скорее, произошло вокруг какой-то идеи, что вот мы Европа что мы хотим, чтобы у нас жизнь была бы похожа больше на Европу..." 

 Україна - це Європа - лозунг дебилов, не закончивших даже 2-й класс школы, где проходят части света (потом в 7 классе повторяют в курсе географии). Любой троечник знает, что Украина находится западнее Уральских гор, поэтому относится к Европе. Ходить с плакатами "Україна - це Європа" могут только двоечники. Композитор Щетинский - двоечник. Садитесь, два.
Или оправдываться будете тем, что "Украина - Европа" - это метафора? Так и я о том же - что метафорическо-художественное мышление никогда не доводит до добра в вещах, где нужен строго рациональный, научный, беспристрастный, безэмоциональный, отстранённый подход, где нужно объективное представление о действительности. Именно от таких художественно-идеологических вывихов в мозгах происходят беды человечества - всякие поражённые разнообразной идеологической паранойей гитлеры, ленины, сталины, Яйценюх, Турчинов, Порошенко.
Хотите жить как в Европе - берите оттуда всё хорошее, поднимайте свою экономику, стройте дороги, создавайте рабочие места, боритесь с коррупцией, прекратите идеологическую национал-патриотическую демагогию, которой страдаете все годы после распада СССР. Все необходимые демократические институты в Украине уже есть, как в той же Европе - развивайте их, укрепляйте, учитесь, трудитесь. А не устраивайте, как дикари из племени тумба-юмба, кровавые перевороты! Дикари и Европа несовместимы. Или трусы оденьте, или крестик снимите!

А.ЩЕТИНСКИЙ: "При этом сказывается то, что за последние 20 с лишним лет выросло новое поколение и они более раскованно смотрят..."

 ...воспитанное на антироссийской риторике (см. украинские учебники истории) и националистической идеологии. Не смотрят они "более раскованно", а наоборот - более узко, более несвободно, не критически, более одинаково с общим стандартным мнением, транслируемым государственной пропагандой. Не нужно в розовых очках смотреть на ту же Европу (вы сами сказали), Например, в Португалии большинство населения убеждено, что олимпиада в российском Сочи была худшей олимпиадой в истории - потому что им это сказали по телевизору (а другого просто и не могли сказать и показать, потому что это противоречило бы установке на показ плохой России).

А.ЩЕТИНСКИЙ: "...они бывают за границей, для них общение с людьми на Западе - это уже не проблема. Это то, кстати вот, что является большой проблемой в восточных регионах сейчас. Я думаю, что одна из причин, почему вот так вот, такое...такое... гэ... какое-то... мн...мн... такая вот каша в голове у людей, которые там живут..."

 Причиной "каши в голове" у другого человека часто является просто неспособность понять другого человека. Своя каша приписывается другим.

А.ЩЕТИНСКИЙ: "... оказывается, 70% людей, живущих там, не выезжали никогда в своей жизни не только за пределы страны, но даже за пределы своего Донбаса. Поэтому они не представляют, какая может быть жизнь".

Что вы хотите сказать? Какая другая жизнь? В огороде бузина, а в Киеве дядька. Абсолютно не связано одно с другим. Нет никакой зависимости. Ищите причину, почему меньше выезжают, но не делайте методологически абсолютно неправомерный вывод о зависимости политических взглядов от выезда или невыезда за границу! Вот я выезжаю - был и в Париже, и в Вене, и в Брюсселе, в Риме, Дрездене, Зальцбурге, Лондоне... в Венской государственной опере, Королевском театре Ковент-Гарден... - а по взглядам солидаризируюсь не с вами, а с донбассцами.
Опять типичное "мышление" людей-констант (как жаль, что в школах не изучают логику!) - вывод по индукции в качестве доказательства (что может являться лишь эвристическим средством и дидактическим, но не доказательством). Даже один-единственный противоречащий пример уже является доказательством ошибочности вывода и требуется рассмотрение более глубоких причин.

А.ЩЕТИНСКИЙ: " ... могу сделать странный комплимент тем, кто продолжает традиции КГБ, что пропаганда выстроена совершенно блестяще... от первого до последнего слова это неправда..." 

 "От первого до последнего слова неправда" - это уже есть ложь. Современная пропаганда грамотнее и профессиональнее - не лжёт напропалую с первого до последнего слова, а использует приём полуправды - правда, но не вся, смешанная с ложью, с логически подтасованными выводами, оценками, основанными на возбуждении определённых эмоций зомбируемых людей, игре на животных инстинктах.
А по существу, конечно и опять же, Щетинский не сказал ничего конкретного, всё общие слова, огульные оценки, не подкреплённые ни единым фактом (в чём конкретно ложь российских СМИ в освещении событий в Украине? и могут ли действительные отдельные факты лжи или ошибочной информации свидетельствовать о лживости в целом общего взгляда и общей оценки? задумайтесь). Типичная пустая болтология людей искусства, рассуждающих на не относящиеся к их профессиональной деятельности темы. Поэтому и критикуют вас некоторые (думающее меньшинство), что везде вы лезете со своими безграмотными рассуждениями - на Эхе Москвы сплошным потоком писатели, журналисты, певцы, режиссёры, драматурги, с умным видом говорящие на любую тему - от перевода стрелок часов до ЕГЭ. А учёных, экспертов днём с огнём не найдёшь. "Беда коль пироги начнет печи сапожник ..." (И.Крылов) Неужели все профессора и академики закончились в России?

Каждый должен заниматься своим делом. Люди художественного мышления по своему психо-физиологическому складу не годятся для решения задач. Они способны лишь бесконечно обсуждать "вечные вопросы", но находить решение - это им по природе не свойственно (для этого, повторяю, нужен этап рационального осмысления - очень чёткий и формально однозначный, чем обладают люди, всю жизнь отдавшие решению задач, обладающие знанием методологии общенаучного познания, создающие в итоге конкретный, осязаемый результат), но мы именно артистов, писателей, режиссёров, композиторов видим и слышим в качестве экспертов по всем вопросам.
Привычка людей искусства обсуждать художественные вопросы, не имеющие в большинстве случаев однозначности, допускающие различные интерпретации, уровни смыслов, отличия чувственно-эмоционального восприятия одного и того же разными людьми (порой диаметрально противоположные) переносится ими и на вопросы, где нужно добыть одну и только одну истину (цель науки - одна истина на всех, общее согласие, дважды два равно четырём и в Африке, и в Украине).
Чувства человек испытывает непосредственно, констатирующе. Чувства всегда истинны и неоспоримы: что человек чувствует, то он и чувствует. Если суп вкусный, то вкусный. Для другого человека этот же суп не вкусный - и это тоже истинная правда: для НЕГО этот суп действительно не вкусный. Такое интуитивно понимаемое качество всегдашней истинности чувств логически ошибочно распространяется в качестве критерия истинности на рациональное познание, хотя, как известно, чувства могут ошибаться, чувства разные у разных людей, да и переход от чувств к рациональному описанию никто не отменял, нельзя останавливаться только на чувственном, интуитивном этапе познания.
Для художника главной задачей является правда чувств - чтобы слушатель и зритель поверил этим чувствам, сам эти чувства ощутил. Донесение же чёткого и ясного, однозначного смысла - задача не художественная. Наоборот, открытым прямым текстом художники не говорят, а только завуалированно, намёками и полунамёками, аллюзиями, загадками; нужно догадываться, что хотел сказать творец. Но, извините, в рациональных делах такая "методология" не годится. Берётесь рассуждать о конкретном - и говорите конкретно, без недомолвок и неясностей, непонятных метафор, а только факты и логика. Сказанное Щетинским является аморфной массой, которую при всём желании невозможно представить словами в виде чётко сформулированной мысли.

Огромной бедой является то, что в интеллектуальной элите общества людям искусства отводится главное место. К поэту скорее прислушаются, чем к учёному. "Поэт в России больше, чем поэт" (Е.Евтушенко), к сожалению. При этом они склонны обвинять именно людей рационального мышления - в своих собственных грехах.

Товарищи учёные!
Доценты с кандидатами!
Замучились вы с иксами,
Запутались в нулях...
(В.Высоцкий)

 Это они запутались в трёх соснах. В любом деле, где нужно решить некую практическую задачу, не существует другого подхода, кроме научно-рационального (признавая огромную роль и отдавая дань чувственно-интуитивному в научном и художественном творчестве). Но почему-то вопросы межчеловеческого общения, нравственности отданы на откуп религии, искусству.
В гуманитарных науках (а это более сложные области знания, чем математика и физика), к сожалению, господствует кризис - там засилье людей с чувственно-эмоциональным мышлением, неспособных к рациональности, математизации.
Если бы настоящие учёные (просто люди с рациональным мышлением), знающие логику и методологию (в школе не изучается, напомню) были у руля, то давно бы не было в мире войн, армий, государственных границ, голода и гуманитарных катастроф.
Даже в учебниках политологии написано, что процесс модернизации общества сопровождается рационализацией взглядов на устройство жизни, отходом от иррациональности в обосновании межчеловеческих отношений, т.е., в частности, секуляризацией. У нас же Обама произносит слова "Бог, храни Америку", Путин ввёл в школы религиозное воспитание, открываются в светских вузах кафедры богословия, кругом патриотическая истерия, разговоры о необходимости государственной идеологии.

А.ЩЕТИНСКИЙ: "Произошла консолидация не вокруг языка и, может быть, даже не вокруг каких-то чисто национальных вещей, хотя это присутствует, но это скорее произошло вокруг какой-то идеи, что вот мы Европа..." 

 Во-первых, как уже было сказано, не консолидация, а раскол. А во-вторых, евро-майдан и слова о европейском курсе, как реакция на отложенное подписание соглашения об экономической ассоциации с ЕС, - это было очередным поводом для проявления этого раскола и его усиления. А глубинной причиной (или идеей, как вы говорите, господин Щетинский), как являлся, так и является всё тот же язык, всё те же национальные вещи, а именно война со всем русским. Именно противопоставляя себя отсталой, недемократической, несвободной, тоталитарной России, провозглашались лозунги о Европе! Не хотим быть с Россией, хотим быть с Европой! Это факт. Будто нельзя быть и с Россией, и с Европой - в современном-то глобализирующемся мире, тем более, что речь шла только об экономических вещах.
Не Европа главная идея, вокруг которой "сплотилась нация", а фашистская идеология ненависти к русскому. И хотя в основе лежит украинский национализм (с казалось бы официально отсутствующей антироссийской риторикой - подумаешь, ну сказали всего лишь несколько тысяч раз о геноциде украинского народа русскими, оккупации, голодоморе), но он, как и любой национализм, превращается обязательно в фашизм, человеконенавистническую идеологию (значит, сам национализм в корне является безнравственным, как и патриотизм, кстати).

Я работаю дворником в Португалии. Вот уже 10 лет. В украинском коллективе. Каждый день. Наслушался за 10 лет, понял. Поэтому знаю что говорю.
В Украине господствует фашистская идеология. Людей, проживающих на востоке страны, западенцы считают людьми второго сорта, не настоящими украинцами. Себя - первым сортом, их - вторым. Это я в разной форме слышал много-много-много-много раз. Даже по украинскому телевидению это прорывалось. Разве это не фашистская идеология? Сейчас особенно всё это обострилось.
В тех всевдо-дискуссиях, которые я слышу и иногда в них влезаю, обязательно в конце концов встаёт вопрос о русском языке: раз живёшь в Украине, должен знать украинский язык, разговаривать на нём, Украина должна быть единой, с одним украинским государственным языком. Спрашиваю я или кто другой: - Почему должны?
И опять повторяется теми же словами в другом порядке:
- Должны потому, что живут в Украине, а раз живёшь в Украине, то... Вот ты же приехал в Португалию и разговариваешь по-португальски, а не качаешь свои права!
- Да, я приехал в чужую страну и не качаю свои права. Но жители Донбасса никуда не приехали, они живут на своей земле, здесь они родились, здесь жили их отцы и деды и всегда говорили по-русски. Это такая же их страна, как и ваша. Почему вы им диктуете, на каком языке им говорить?
- Мы им не диктуем, пусть говорят на русском, но знать и уважать украинский язык они обязаны, т.к. живут в Украине, государственный язык должен быть один, никакой федерализации и регионального языка!
От вопроса "Можно ли и нужно ли из-за языка убивать людей?" они уходят, будто он и не звучит. Но уже несколько раз было, когда прижимаешь, что не сдерживаются и говорят: "я бы их всех поубивала, зачистила весь восток!", "не хотят - тогда бомбу на них надо бросить!". Это дословные выражения. И это говорят женщины! Это обычные люди. Руководители Украины, конечно, открыто такого сказать не могут, поэтому говорят о сепаратистах, террористах, восстановлении единства страны, но в душе являются именно фашистами, не отличаясь от народа, чаяния которого они осуществляют. Европа не понимает, какую фашистскую змею пригревает на своей груди.
Надо разобраться в причинах фашистских настроений в Украине (не рассматривая внешнеполитические причины - внешнее воздействие, лишь поддерживающее и распаляющее то, что на Украине уже есть). У меня есть ответ.
Комплекс национальной неполноценности, ощущение недо-государства, недо-нации заставляет искать внешнего врага. Россия и всё русское идеально подходит для этого, как мешающее всему украинскому (ах, как было бы здорово, если бы Украина была чисто украинской, без этих москалей, которые, гады, не желают говорить по-украински!). Юго-Восток страны с русским региональным языком, с увеличенными правами перед центром - это вопреки их украинской мечте и фашистской идеологии, поэтому они никогда не допустят никакой федерализации, а только - уничтожать, запугивать, пока не сдадутся или не покинут страну.
Жители восточных регионов раз за разом голосовали за "Партию регионов", за Януковича в надежде защиты своих интересов, ради изменений, которые им обещали. Но "Партия регионов" превратилась в партию чиновников и вместе с Януковичем обманула их ожидания, занимаясь лишь проблемой наполнения своих карманов. Это подтверждает и тот факт, что после государственного переворота из партии массово побежали предатели, находившиеся там не по идее, а по удобству, как в России многие находятся в "Единой России" лишь с целью личной выгоды из-за нахождения во властном тренде. Случись что - так же побегут.
Нравственный принцип является основой человеческой морали, правил общественной жизни, уголовного кодекса: "Не делай другим того, чего не хотел бы, чтобы делали тебе". Отсюда запреты - что НЕ должен делать человек. Именно в такой форме написано большинство законов. НЕ должен делать всё то, что приносит вред людям (запрещено убивать, воровать...). Форма "должен" является более редкой в уголовном кодексе. Например, если тебе известно о подготовке преступления (теракта, например), то ты должен сообщить куда следует. В противном случае тебя будут судить. И правильно, потому что своим бездействием ты тоже приносишь вред. Но такую форму стараются избегать, потому что опасна тем, что способствует ограничению естественной потребности человека с свободе, независимости и способствует тоталитаризации общества. Например, в прогрессивно развивающихся странах наблюдается переход от обязательной службы в армии к добровольной службе по контракту. Чем меньше всяких "должен" и "должны", тем прогрессивнее или, если кому так нравится, демократичнее общество.
Говорить о том, что кто-то что-то должен, можно только в том случае, если доказывается вред от противного. Признаком отсталого, примитивного, неразвитого мышления является обязывать других делать то, что нравится самому - свои вкусы, привычки, традиции, веру возводить в обязательный для всех закон. Язык - такая же привычка. Какой вред и кому от того, что жители востока Украины будут разговаривать на русском языке и он будет региональным или даже вторым государственным языком? Вам же никто не запрещает при этом говорить по-украински?
Признаком отсталого, примитивного, неразвитого мышления является также запрет другим делать то, что не нравится самому (примером могут служить различные дискриминационные законы или их отсутствие - запрет однополых браков, например. Какой вред гетеросексуалам от того, что гомосексуалы будут вступать в брак? Нет ответа.)

Везде, где забывают о рациональном подходе к решению любых практических задач, основанном на общенаучной методологии, и вместо этого в фундамент общественного, государственного строительства и основу нравственности возводят чувства (вкусы, привычки, традиции, религии, идеологии), там обязательно происходит беда - вражда, раздрай, конфликты, кровавые бойни, крестовые походы, войны, экономические кризисы - из-за безумных идей, обдумать которые рационально не хватает ума.

Выше я критически разобрал некоторые отдельные высказывания Щетинского по украинской теме. Но, может быть, в целом Щетинский прав? Чтобы об этом судить, надо понять, что он сказал в целом. Но в том и дело, что никакой общей, чётко и конкретно сформулированной идеи в его словах и поддакиваниях Парина нет. Что они имели в виду? Это осталось тайной. Осталось только понимание, что одобряются действия сегодняшних киевских властей и осуждаются действия России и людей на востоке Украины. За что борются те и другие? Предположу (из слов "Украина - это Европа", "хотят жить как в Европе" и некоторых других косвенных свидетельств), что Щетинский и Парин имеют в виду стремление украинцев (западных) к либерально-демократическим европейским ценностям. Вот на это я возражу.

Простым людям не интересны политика и идеология. Нужды у них самые простые: материальное благополучие, высокие зарплаты, достойные пенсии, безопасность, свобода от любого угнетения. Именно от недовольства своим материальным уровнем жизни, коррупцией, продажным руководством и вышли люди на Майдан, а вовсе не под идеологическими лозунгами. Идеологические лозунги им подсунули политики. В 1917 году для простых людей главным в обещаниях большевиков было: фабрики рабочим, земля крестьянам, хлеб голодным, мир народам. И сейчас человек остался тем же самым. Поэтому, когда кричали "Хотим в Европу!", то скрывалось за этим, если спросить обычных людей: хотим такие же зарплаты, такие же пенсии, такие же дороги, передвижение без виз, отсутствие тотальной коррупции, справедливый суд... А всякие там демократии, права человека - это химеры, пустые слова и мистическо-иррациональный взгляд на мир.
Никаким идеологическим шаманизмом и заклинаниями проблемы не решаются. Цели, как и истина, всегда конкретны: честная власть, справедливый суд, честные выборы, профессионалы на своём месте... - вот конкретика, а не идеологическая демагогия, призванная только пудрить мозги людям (так запудрили, что начинается массовая истерия и паранойя, проливается кровь, брат идёт на брата - и это так всегда: вспомните Гитлера, Ленина, Сталина - параноики всегда умели воздействовать на массы). Поэтому я давно выступаю против партийной системы вообще, против всякой идеологии (идеология, по Марксу, есть ложное сознание, т.е. искажённое, извращённое представление о действительности, кроме того, что она всегда выражает интересы лишь отдельных социальных групп, что обязательно ведёт к тоталитаризму - даже при сегодняшнем представлении об идеологическом плюрализме и ценностно-нормативном консенсусе в демократическом обществе) и против клерикализации общества (кстати, идеологию называют ещё "секуляризованной религией" или "эрзац-религией"). Я утверждаю, что в современном западном обществе господствует тоталитаризм, человек всё менее и менее с каждым годом чувствует себя свободным (это отдельный разговор).
Любая идеология - есть инструмент господствующих классов для воздействия на народ. Любая идеология по своей природе тоталитарна и нарушает свободу человека, как бы ни стремились это скомпенсировать идеологическим многообразием и запрещением в конституции иметь единую идеологию.
Приведу выдержку из статьи Льва Толстого "Христианство и патриотизм", где он говорит о таком идеологическом явлении как патриотизм:

"Предполагается, что чувство патриотизма есть, во-первых, — чувство, всегда свойственное всем людям, а, во-вторых, — такое высокое нравственное чувство, что, при отсутствии его, должно быть возбуждаемо в тех, которые не имеют его. Но ведь ни то, ни другое несправедливо. Я прожил полвека среди русского народа и в большой массе настоящего русского народа в продолжение всего этого времени ни разу не видал и не слышал проявления или выражения этого чувства патриотизма, если не считать тех заученных на солдатской службе или повторяемых из книг патриотических фраз самыми легкомысленными и испорченными людьми народа. Я никогда не слыхал от народа выражений чувств патриотизма, но, напротив, беспрестанно от самых серьезных, почтенных людей народа слышал выражения совершенного равнодушия и даже презрения ко всякого рода проявлениям патриотизма. То же самое я наблюдал и в рабочем народе других государств, и то же подтверждали мне не раз образованные французы, немцы и англичане о своем рабочем народе. Рабочий народ слишком занят поглощающим все его внимание делом поддержания жизни, себя и своей семьи, чтобы он мог интересоваться теми политическими вопросами, которые представляются главным мотивом патриотизма:[...]Такие же суждения можно услыхать от всякого трезвого русского рабочего человека, если только он не находится под гипнотическим влиянием правительства. Говорят о любви русского народа к своей вере, царю и отечеству, а между тем не найдется в России ни одного общества крестьян, которое бы на минуту задумалось о том, что ему выбрать из двух предстоящих мест поселения: одно в России с русским батюшкой-царем, как это пишется в книжках, и святой верой православной в своем обожаемом отечестве, но с меньшей и худшей землей, или без батюшки белого царя и без православной веры где-либо вне России, в Пруссии, Китае, Турции, Австрии, но с несколько большими и лучшими угодьями, что мы и видели прежде и видим и теперь. Для всякого русского крестьянина вопрос о том, под чьим они будут правительством (так как он знает, что, под чьим бы он ни был, одинаково будут обирать его), имеет несравненно меньше значения, чем вопрос — не скажу уже: хороша ли вода, но — мягка ли глина и хорошо ли родится капуста. Но можно подумать, что равнодушие русских происходит от того, что всякое правительство, под власть которого они перейдут, будет наверно лучше русского, потому что в Европе нет ни одного хуже его; но это не так: сколько мне известно, то же самое мы видели на переселенцах англичанах, голландцах, немцах, переселяющихся в Америку, всяких других народностях, переселяющихся в Россию. [...]
Патриотизм, в самом простом, ясном и несомненном значении своем, есть не что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых — отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти. Так оно и проповедуется везде, где проповедуется патриотизм. Патриотизм есть рабство". Л.Толстой, Полн. собр. соч. В 90 т. М, 1970. Т. 39.

Любая идеология - и либерально-демократическая не является исключением - есть нечто наносное, извне навязанное людям. В этом навязывании идеологий принимают участие не только политики, но и - совершенно искренне - люди с чувственным типом мышления, к которым относятся люди искусства, в том числе композитор Щетинский. Принимают идеологии - легко и не критически - также люди с чувственным типом мышления. Чувственное можно выразить только с помощью чувств (слепому от рождения нельзя объяснить зелёный цвет, чтобы он его почувствовал).
Любое понятие имеет в основании чувства, но каждое понятие обязательно должно рационально обосновываться, иметь строгое определение, включённое в систему понятий разного уровня, если мы его интегрируем в систему знаний, на основе которых должны практически действовать. Значит, для этого нужно умение рационально мыслить по законам формальной логики и в соответствии с общенаучной методологией познания. Если этим будут заниматься непрофессионалы - композиторы, то и получится соответствующий результат. В психологии есть понятие "профессиональный кретинизм" (или "профессиональная идиотия")- это когда человек воспринимает мир через свои профессиональные стереотипы. Думаю, подходящий термин к услышанному.